说到“鬼”这一事物，或者也可以将其理解为特别现象，比较西方之鬼，东方故事里出现的“鬼”，有着更多的性格特点。而作为笃信鬼神文化的日本，常有各式“鬼”信仰节日出现，因为日本人相信，“鬼”作为一种特殊生物或称之为自然现象，起到赐福于人, 监督督促人们行为的作用。一旦这些“鬼”情绪失控，便会对人产生危害，此时便需要阴阳师等“中间人”予以调停。所以我们无论是在《巷说百物语》、《图解日本妖怪大全》等日式鬼怪书籍，还是在《阴阳师》等游戏中，看到的“鬼”更趋向于怨念所化，事出有因，并无纯粹“恶鬼”出现。
但是，中日文化中的“鬼”就一定没有那种纯粹穷凶极恶的恶鬼，甚至面孔狰狞的恶魔么?莫非以“鬼”文化为主题的游戏只能仿效《阴阳师》，通过哀婉故事，呈现一个具备众多“凄美之鬼”的故事吗? 由新游互联(福州)信息科技有限公司发行的《鬼剑豪》从另一个层面展现“鬼”。
《鬼剑豪》所塑造的极恶之鬼 无法予以调停
玩过《阴阳师》的朋友会发现，《阴阳师》每次故事章节里出现的“鬼”都可用和平的方式引渡调停，且每个“鬼”都具备相应的人性，其中绝大多数“鬼”是由于死后夙愿未了所致，只需帮助他们了却心愿，这些“鬼”也就自然安息了。
而在《鬼剑豪》的世界里，“鬼”却是一种来自另一位面的极度邪恶的生物，具备强大破坏力，是一群不断入侵其他位面，毁灭文明的凶残怪物，无法用平和的手段和方法予以调停，类似于日本民间故事桃太郎里的野性生物，一定程度上与西方故事里的魔族有些许相似，是纯粹原始野蛮甚至邪恶的代表。
《鬼剑豪》斩鬼成修罗 只能用直接的即时制表现
同样是以东方幻想引领故事，《阴阳师》是“导鬼入轮回”，《鬼剑豪》是“斩鬼成修罗”。因此《阴阳师》需要通过大篇幅的章节剧情去塑造安培晴明等一系列“导鬼入轮回”的阴阳师角色，其回合制的战斗形式也是服务于故事发展的一种方式。用户在这过程中所扮演的角色正如一个观众，跟随主人公安培晴明去调停人鬼冲突。
而在《鬼剑豪》，由于“鬼”就是一群极恶的恶魔型生物，因此不存在任何说理引导的可能，不过如果你乐意的话，也可以对着这些“鬼”物说理试试，看它理不理你!只能用简单直接的方式予以驱除。面对这些庞然大物，显然无法用轮流站桩的回合制演绎，既然是“斩鬼”而非“导鬼”，干脆利落的即时制战斗更能满足“斩鬼”这一目的。
《鬼剑豪》多样斩鬼方式 不仅只能用术法
正因为《阴阳师》之“鬼”和《鬼剑豪》之“鬼”存在一定差异。所以二者在“鬼”这一文化上的表现也有所不同，但无论是化解鬼物怨念，导引轮回还是斩杀灭却，烟消云散。都是一种积极的态度。不过，在《阴阳师》中，我们更多的看到的是主人公用术法攻击，虽然文艺，但似乎少了一点近身肉搏的痛快。
而在《鬼剑豪》所塑造的“鬼”世界中，由于所面对的“鬼”均是一群身体强悍，造型狰狞的恶鬼，仅靠文质彬彬的甩袖术法无法达到满意预期。因此在《鬼剑豪》中，出现了类似于剑豪和鬼武者形象的“鬼剑豪”、类似于舞姬和忍者形象的“影舞姬”、类似于将军和战士形象的“御魂将”等等，通过不同的连续战技和绝招奥义给予“鬼”以致命打击
类似的东方幻想风格，除了《阴阳师》外，《鬼剑豪》给予我们不同的“鬼”文化表现。如今，《鬼剑豪》即将开启首轮内测，内测预约现已同步进行，用户可在腾讯应用宝等平台预约申请。
欢迎关注我们
